乌衣巷

唐·朱存

(资料图片)

人物风流往往非，空余陋巷作乌衣。

旧时帘幕无从觅，只有年年社燕归。

提起乌衣巷，都会想到刘禹锡的“乌衣巷口夕阳斜”。这首当然没有刘禹锡的那首有名，但它的作者是南京本地人，南唐时，朱存取吴大帝及六朝兴亡成败之迹，作《金陵览古》诗二百章。这首诗朱存也化用了刘禹锡的“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”。

李香君故居、棋峰试馆、傅尧成故居……从钞库街一路往南，夹杂在民居里的几座明清建筑，透露出些微的历史感。这片土地的历史，比我们想象的要更长。南宋人认为，从钞库街到膺福街这一带，正是六朝乌衣巷故址。但六朝旧事，漫随流水。现在，这里已找不到一星半点当年的遗痕。

乌衣巷，原为东吴禁军驻扎地，因官兵身着黑衣而得名。晋室南渡，王、谢择居于此，王导、王羲之、谢玄、谢灵运、谢道韫，都曾在这一片土地上停留、居住。

上世纪末，文德桥旁辟出王导谢安纪念馆，馆后短巷被命名为“乌衣巷”，以供世人凭吊如梦六朝。走进巷子，一眼就能看到木板上写着的“东床快婿”、“凤毛麟角”，墙上摹刻的王羲之的书法、谢灵运的诗作，这些都在告诉我们，从这里蕴育出的影响至今的诗书风流。

乌衣巷里流淌着的不光有诗书风流，还暗藏着凶险与黑暗。

“王与马，共天下”，当时人以此来说王导家族非一般的地位。但他们都忘了王氏家族为稳固朝堂呕心沥血。

南渡之初，当别的北方士族还忙着新亭对泣，顾影自怜，王导及家族已开始学习吴语了。高僧支道林嘲笑他们就像“一群白颈鸟，只听到哑哑的叫唤声”，笨拙好笑。

在国家危急存亡之秋，王导这个外来户，为搞好与江东士族的关系，时刻要屈尊降贵，放下架子。他主动向陆玩提出缔结儿女亲家，但陆玩一句“薰莸不同器”断然拒绝。薰为香草，莸为臭草。骂人的唾沫星子都喷到脸上，王导也只能全盘承受、和血吞下。

宋明帝病危之际，担心外戚权重，赐毒酒给重臣王彧：“朕不谓卿有罪，然吾不能独死，请子先之。与卿周旋，欲全卿门户，故有此处分。”无耻又坦荡。时王彧正与客弈棋，棋罢，举起毒酒，对客人说：“此酒不可相劝。”饮药而卒。

王谢家族到底在乌衣巷扎下根来。不管这里曾发生过怎样的悲喜剧，王谢子弟都珍惜这块土地。当桓玄攻入建康，蛮横地要征用乌衣巷为兵营之时，谢混才会据理力争，虎口夺食，保住了它。

然而，589年，隋灭南陈，王谢子孙各奔天涯，乌衣巷黯然退出历史舞台。再过200多年，唐代诗人刘禹锡写下一首脍炙人口的《乌衣巷》，让世人闲览“朱雀桥边野草花”之时，不免感喟这条风光了280余年的六朝古巷，或许还会悬想，王谢子孙，后来怎样了？